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  • 修习佛教禅法的确实与终极目的

    修习佛教禅法的确实与终极目的 选自陈健民瑜伽士的佛教禅定实修体系修习佛教禅法的确实与终极目的 　　由三乘法轮精舍到陈先生的关房约有两英哩半的距离，并且几乎都是下坡路。我们在艳阳高照下出门，半途...错误目的是依其粗显到细微的次第渐近说明的。现在我们要扼要地讨论修习禅定的积极目的。 　　(1)想修习佛教禅法的人必需先要有很好的佛教理论基础。对于经论等有了透彻的理解后，经由禅修，得到佛教的正见。...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论 　　洪修平 　　内容提要：从禅学思想上看，石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法，更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱，其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系，并归结到无心解脱，进一步阐发了石头希迁的思想，弘扬了石头的宗风。 　　关键词：石头希迁，曹洞宗，禅法思想特点 ...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033258725.html

  • “学问僧”圣严 禅法播西方

    “学问僧”圣严 禅法播西方　　虚空有尽，我愿无穷尽！　　今生做不完的事，　　愿在未来的无量生中继续推动；　　个人无法完成的事，　　劝请大家共同推动。　　──法鼓山?圣严法师（2005）　　2005年底，花了16年心血擘建的法鼓山终于开山前，圣严法师一度传出病重。但开山大典中，法师在寒风细雨中出现了，法衣飘飘，合掌微笑。原就瘦弱的身子在宽大法袍中，更显弱不禁风。他走上主礼台，以“大悲心起”的弘誓与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551967091.html

  • 马祖道一的禅法宗旨与求证方法

    ，互不相碍。譬如张千灯于一室之内，这千灯的光各个遍满于此一室，互不相碍，所以说为交遍。”[8]　　宗密在《圆觉经大疏钞》卷三之下对马祖禅法有如下评介：　　起心动念、弹指、謦咳、扬眉，因所作为，皆是佛性...显现种种差别之用。用有差别，源无二致，起心动念、运水搬柴等一切作用，皆以佛性――无相真心为本源，更无第二主宰。此心即是佛，除此心外，更无别佛。这是禅宗的根本立场，亦是马祖禅法的宗旨。 　　(二)非心非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550741868.html

  • 洞山禅师生平及禅法思想的价值

    洞山禅师生平及禅法思想的价值 　　如拯 　　禅宗是一个富有创造性的中国佛教，在许多方面都有创新，并在佛教教学理论和教学方法上的革新。曹洞宗的创始人洞山良价禅师，创造了“五位君臣”、“三路接引”和“三...临宝镜，形影相睹。汝不是渠，渠正是汝”，与前偈之义完全一样。可见洞山良价禅师重视自性法身的立场是一贯的，而在具体修证方面创建了新的发展。 　　三、洞山良价的禅法 　　洞山良价禅师的禅风主要体现在“君臣...

    如拯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273505.html

  • “马祖禅法的现代意义”学术报告会在江西赣州举行

    2009年5月22日，由江西省赣州市委宣传部和赣州市社联主办的“市民社会科学讲堂”举行了“马祖禅法的现代意义”学术报告会，讲述了唐代高僧马祖在赣州形成的经典禅法及其对当今社会的积极影响。主讲者是中国佛教协会理事、四川省佛教协会（驻会）副会长素全法师。 据悉，举行“马祖禅法的现代意义”学术报告会是配合赣州市委市政府把赣州水东片区建设成为以马祖岩为核心、融文化生态旅游、低密度住宅为

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16090880725.html

  • “天台早期禅法”的界定及“心性说”

    关于“天台早期禅法”的提法，尚是一种尝试，虽然学界也曾有过这方面的探讨，但此处的内涵却与以往的有所不同。到目前为止，把天台宗的义理当作禅法来研究的，在禅学研究方面还没有。也就是说，学界在研究禅宗史、禅思想、禅法的时候，并没有考虑到天台宗的思想义理及其行法，这是由于中国的禅宗有自己的思想体系、教学特色和宗派地位使然。同时，在研究天台宗的历史、思想义理及其行法时也未将禅宗考虑在内。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442253406.html

  • 法眼文益《宗门十规论》禅法思想及其价值辨析

    法眼文益《宗门十规论》禅法思想及其价值辨析　　宗 性　　内容提要：中国禅宗至唐末五代时期，形成五家流派。其中从文益及其法系形成法眼宗。要想全面正确掌握法眼宗的禅法思想，深入考察文益禅法思想是十分必要的。　　本文以文益所撰《十规论》为中心，除了对文益及《十规论》作了简略性的介绍外，主要对《十规论》中所反映出文益的禅法思想进行剖析。　　笔者指出，《十规论》反映出文益以下几方面的禅法思想：参悟禅法在...

    宗 性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190859648.html

  • 社科讲堂今讲述:唐代高僧马祖在赣州形成的经典禅法

    ５月２２日，市民社会科学讲堂第53讲将为大家讲述,唐代高僧马祖在赣州形成的经典禅法，及其对当今社会的积极影响。 按照市委市政府的部署,要把水东片区建设成为以马祖岩为核心、融文化生态旅游、低密度住宅为一体的山水园林景观区。为了配合这一战略部署, 由市委宣传部和市社联主办的“市民社会科学讲堂”将举行“马祖禅法的现代意义”学术报告会，讲述唐代高僧马祖在赣州形成的经典禅法及其对当今社会...

    佚名

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  • 活在当下----惠能的圆顿禅法

    活在当下----惠能的圆顿禅法　　王开府 90年12月　　一、前言　　不论是印度佛教，还是中国佛教，它始终关怀的是生命的“苦”。“苦”就是“烦恼”。“烦恼”是生命的真相，它其实是一种病。释迦摩尼佛...循环不已、根深蒂固的不安。佛说《金刚经》，也是在回答须菩提长老所提的一个重要问题︰一个人发了菩提心，要如何安住？如何降伏其心？　　禅宗初祖达摩来到中国，提出的禅法，即名为“大乘安心之法”或“大乘入道四行...

    王开府

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